أسئلة الكتابة

الكتابة في جوهرها فعل إبداعي، حيث تُصاغ الأفكار بصورتها الأولية، ليأتي التحرير بعد ذلك لنقل هذه الأفكار إلى نص متماسك يُصيب الفكرة في مكانٍ حيّ. يتجاوز مفهوم التحرير عملية التصحيح التقني إلى التأثير في جوهر الكتابة، إنه عملية إعادة ترتيب تفاصيل النص وإبراز جمالياته لإيصال الفكرة برشاقة.

تتطلب الكتابة للصورة وعيًا بأن الصورة ليست حبس لحظةٍ فحسب، بل وجود حي يمكن أن يكون بداية لتجربة فكرية بصرية، إنها الإطار الذي يحمل الرسالة ليوسِّعها ويغذيها بأبعاد إضافية، من هنا تأتي الكتابة للصورة كإتمامٍ لما بدأتهُ العدسة حيث تعد الأساس ومنها الاستمداد، وفي ذات اللحظة فإن النصَّ لا يفرضُ على الصورة ما ليس فيها، بل يعززها ويُعيد صياغتها في سياقات أوسع وأعمق.

يتجلَّى إتقان الحضور والغياب معًا في تجربة كتابة الظل Shadow Writer أو الكاتب الشبح Ghost Writer، كما تكمنُ براعة التخفف من الأنا؛ لمنحِ النص حياة مستقلة، ويظهر الإبداع دون توقيع، والحضور في التفاصيل دون إفصاح وتصريح.

مما يُكسِب النص الكتابيّ احترامَ قارئه: قدرته على الإغناء دون إثقال، وترك مساحة ليكون القارئ شريكًا في صياغة المعنى، وإتاحة مدًى لنمو الفضول من خلال تحفيز الإلهام.

“كنت أغرف من بحر وأنا اليوم أنحت في الصخر، كان الفكر شابًا فشاخ، فمن قال لكم إنّ الفكر لا يشيخ فلا تصدّقوه! كان قلمي يجري على القرطاس كفرس السباق لا أستطيع أن أُجاريه، فأمسى كالحصان العجوز أجرّه فلا يكاد يُجَرّ!”

السؤال دليلُ هُوية السائل وعقلهُ ونفْسهُ وعِلْمهُ ومسارب تفكيره. تضج الأسئلة بدوافع السائل النفسية (البراءة، المكر، الاهتمام، الحسد، الرحمة..). تُقرِّب الأسئلة الصحيحة من الإجابات الصحيحة ثم تأخذ بأيدينا نحو القرارات الصحيحة. تكمن قيمة بعض المصادر وإضافتها في قدرتها على إثارة الأسئلة الجادَّة عند المتلقي

يتكوّن النص الأدبي مِن عُنصرين: الفكرة، واللغة! وحين يُطلق مصطلح (النص الأدبي) فيُقصد به كل مُنتج مكتوب، سواء سُمّيَ محتوًى، أو مؤلَّفًا، أو كِتابًا، أو عملًا كتابيًا، أو مادة مكتوبة، أو إنتاجًا أدبيًا، أو كتابةً إبداعيةً، أو ثمرة فكرية، أو إنتاجًا نصيًّا، إلى غير ذلك من المصطلحات التي تؤول إلى معنى واحد.

وإن كنتُ أميلُ إلى أنَّ المرء يولدَ كاتبًا، وأن الاستعداد الفطريّ عاملٌ مركزيّ في القُدرة القلميّة، إلا أنَّ المهارة الكتابية لا تكفيها الموهبة المجردة وحدها، بل تُصقل بالدربة والمراس، ومن أعظم أدوات التمرين التي تُنبت القلم وتُقوّم المعنى: المحاكاة! ليست محاكاة العجز، بل محاكاة التأمل والنمو، حيث يقف المرء على أكتاف سُراة الكُتّاب وكبارهم، ويستخرج ما يُمكن أن يبني به صرحهُ المتفرد.